琴歌指有歌词的琴曲，也是一种以琴伴奏的歌唱形式。《尚书·益稷》载有：“搏拊琴瑟以咏”，可见在先秦已有这种边歌边奏的形式。琴歌的歌词有《诗经》中 的四言诗、骚体诗、乐府民歌，也有唐诗、宋词。琴歌一般以抒情为主，也有叙事，曲调具有吟诵性的特点。其代表有陈大斌、蒋兴俦、韩畕、庄臻凤等人。

       明代琴师陈大斌，字伯文，号太稀，浙江钱塘（今杭州）人。陈大斌曾遍访各地名家，如杭州李水南、绍兴徐南山、山东徐门郭梧岗等，“殚尽竭思五十年”于琴 学。至万历四十年（1612），将访问南京、北京等地琴友所得琴谱改编、整理、填词，加之自己创作的《汉宫春》等十余首琴歌，计36首，编为《太音希声》 琴谱，由其门徒及琴友分别制版，陆续成书，为后世琴界所重。

       清代琴家蒋兴俦（1639～1696），字心越，浙江金华浦阳人。康熙十五年（1676）于杭州永福寺出家，学琴于庄臻凤、褚虚舟。1677年，避难至 日本长崎，得关东幕府热情接待，尊为“东皋禅师”。至日本时，携带中国的《松弦馆琴谱》、《琴经》等琴曲谱集，介绍了中国古琴艺术。其高足有人见鹤三（竹 洞）、杉浦正职（琴川）。在日本期间谱写《熙春操》、《思亲引》、《清平乐》、《大哉行》、《华清引》诸琴歌。人见鹤三曾誉之为“我国琴操之权舆。”现在 《和文注琴操》共收37首短小琴歌，为蒋氏传入日本而经日本弟子校阅订正的本子。另有《东皋琴谱》，所收15首短小琴歌为蒋氏传谱，歌词多为中国历代文学 作品。蒋氏为中日音乐文化交流作出很大贡献。

       清代琴家韩畕（约1615～约1667），字石耕，宛平（今北京大兴）人。幼随父至吴越，后以琴名闻江左。最擅《霹雳引》一曲，有“直使山云怒飞，海水起 立”之气魄。毛奇龄少时曾听其演奏，以为其琴曲源于北曲。畕极矜重琴艺，演奏间闻有谈笑者，立时变色，推琴而起。为人倨傲自负，不轻易为权贵弹奏。求学者 无论何人，非执弟子礼不可。所传《忘机》、《释谈章》诸曲，收在程雄所编《松风阁琴谱》中。

        清代琴家庄臻凤（约1624～1667），字蝶庵，扬州人。其琴学不拘泥于虞山派师承，而兼采白下、中州诸派之长。作曲强调创新。认为《高山》、《流 水》诸曲，妙自入神，无需配备歌词，否则损害曲意；《赤壁》、《滕王》诸琴曲，本来取文谐音，演奏之际不可舍文而就音。以所作14首琴曲撰成《琴学心 声》，其曲各具特色。代表作为《梧叶舞秋风》，通过秋意萧瑟，梧叶飞舞的形象，抒发了作者内心深藏的感慨之情。结构上，采用一个较大的主题旋律多次变奏的 手法。另有《春山听杜鹃》也较流行。